主日学

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主日學是耶穌基督後期聖徒教會(摩門教會)裏,提供給12歲以上各年齡層的年輕人及成年人的一個輔助組織。每一個星期天裏,各班級大約上40分鐘的課,其中的課程教導福音的內容。最理想的是,每個班級的成員都能互動並且參與,教師們引導課程,準備班級的課程大綱,當有需要時提供解釋和澄清。在1831年五月,所賜給先知約瑟斯密的啟示中,主說道:

我實在告訴你們,凡由我按立並派出去藉保惠師,也就是藉真理之靈宣講真理的言語的,他是藉真理之靈宣講,還是藉別的方法?
如果是藉別的方法,就不是屬神的。
還有,凡接受真理的言語的,是藉真理之靈接受,還是藉別的方法?
如果是別的方法,就不是屬神的。
所以,為什麼你們不了解也不知道,凡藉真理之靈接受話語的,他所接受的就和藉真理之靈宣講的一樣?
因此,那宣講的和接受的,彼此了解,雙方都被啟發,並一起快樂。
教義和聖約50:17-22節

這段訊息顯示屬神的事情要藉著聖靈來教導,這樣教師和學生雙方都被啟發。稍後,在嘉德蘭地組織起來最初的主日學裏,啟示賜給其中之一,主說:”在你們當中指定一位教師,不要讓大家同時作發言人;一次只讓一人發言,而大家都要聽他說話,好讓大家說完後,所有的人都能彼此啟發,而每個人都能有平等的特權” (教義和聖約88:122節)。因此,每一位班員都能輪流分享他或她的觀點,藉著聖靈的指引,直到所有的人都有機會分享和被教導。

歷史

嘉德蘭納府,以及英國的早期摩門教會的歷史裏,主日學就已舉行了。通常是用這段時間來準備傳教士們,或其他有特殊任務的,或自發性的聚集而且是經常在戶外舉行。那時尚未被組織起來成為經常性的聚會,不過,直到1840年代,當一位男青年名叫理查波藍帖Richard Ballantyne在蘇格蘭加入了教會,隨後遷居到猶他。他曾是其他教會的裏的一名主日學教師,並且看出了定期教導福音的重要性。在1849年,在他的主教允許下,他組織了猶他州第一個主日學。

第一個主日學是特別為孩子們設的。理查波藍帖Richard Ballantyne記寫著,”在孩子們的成長裏….我希望聚集他們在學校裏,這裏他們不單可以學習讀寫,而且學習神的仁慈,以及藉由耶穌基督所賜予的真實的救恩的福音” (摘自主日學 Encyclopedia or Mormonism, Vol 3, p. 1424).

1858年主日學被解散,因為美國政府派遣軍隊到猶他州來,為對付所得到的假報告說,教會正計畫叛變。在1864年,主日學再度被組織起來,並且迅速成長到數千位成員。1872年,主日學正式統一成為教會的一個輔助組織,並且從那時起成為教會服務的一個重要部份。

主日學班級

主要的主日學班級為福音教義班。每年班級的教師們教導從摩門經,新約,舊約,或教義和聖約而來的課程。在全世界各地整個教會都研讀同樣的經文課本,並且四年一輪。這些教材中,教師們被提供以基本的課程計畫,以便在課程時間中能有充分的資料可供運用。這使得教師們得以有更充分的祈禱研讀,沉思,然後決定什麼是對個別的班級所最需要的來教導。

大型支會或支會當有需要時,通常也針對特定的主日學班級來作教導。被教會批准有正式的教材並且常常開設的班級有:

教導,沒有更偉大的召喚:一個為教師所準備的課程。
婚姻家庭關係:這課程通常是為特別的支會所預備的,例如在教會所屬大學附近有許多已婚的學生。主教如果覺得有此必要,也可要求開設此班。
家庭歷史:這班級成員們可學習到如何尋找他們的祖先。
聖殿準備班:這個課程通常提供給支會有許多單身成人,準備要去傳教或結婚的。
傳教士準備班:通常是為支會裏有許多男青年或女青年,準備要去做傳道服務的課程。
福音原則或福音基礎班:這班級是針對支會中新受洗歸信的教友或募道朋友而開設的課程,教導最基本的福音知識,有時班級比較小,因此個別的問題和關心都要照顧到。

每一個課都包括一個課程目標、準備單元、活動參予、經文討論和應用,結論和附加教導概念。

課程目標是為了要幫助教師從主題經文裏,集中課程在特別的觀念,並在該課裏予以研討。
準備單元指導教師在經文和其他研讀資料上,這些將可幫助了解該課的主題。
活動參予是一個簡短的活動,物體的教導,或是引述,這些用以幫助班上學員在課程開始時將注意力集中在主題。
經文討論和應用佔有課程裏最多的時間。在這段時間裏,教師們被鼓勵應邀請班上學員加入一起討論,分享相關不同的經文章節。
結論是該課的摘要,通常包括了給予班上學員的激勵,去實行在課程中被教導的原則。
被稱為附加教導概念的單元,是提供來幫助教師用補充經文、活動、以及輪替教導的途徑,保持課程的吸引力。

若要知道更多有關耶穌基督後期聖徒教會(摩門教會)裏的主日學,或想為教導福音找些好方法,請點閱LDS.About.comIntroduction to Sunday School (英文網頁)。

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