福音首要原则
出自MormonWiki
信條[1]是一個簡單有效詮釋許多後期聖徒的信仰。
信條第四條闡述到：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，為聖靈恩賜的按手禮。(約瑟．斯密)
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對神的信心
耶穌基督後期聖徒教會的福音首要原則是信心。當我們談到信心這個字，我們不是在談論一般普遍信心的字眼。人們討論到信心是有關於對原則，對人事物的信心。但是我們討論到的復興福音的信心，是有關於對天父和對我們的主耶穌基督信心。
什麼是對神真正的信心呢?對神的信心是遠比超過對祂模糊的教義。
對神的信心，意謂著信賴祂，對祂有自信，並且在我們的生活中樂意遵行祂的教義。一直以來，人們說信心是行動和力量真正的原則。當人們聽到或讀到神的話語，他們的信心就會被喚起。在摩爾門經中我們讀到，要有信心就是〝對沒有看到而又真實的事有希望〞(阿爾瑪書32:21)相同的，在聖經中，保羅解釋到，〝信就是所望之事的實底(意思是保證)，是未見之事的確據。〞男人和女人必須運用信心生活，因為神聖的真實性已從我們骨肉身體的感官而隱藏。
一直以來人們說信心是行動和力量的原則。真正的信心並不只是相信而已，還要行動。有信心並不是指接受特定的原則教義，但是也必須是有所履行的。
當我在教義中的行為挫敗，意旨我們是缺乏信心。耶穌確實說到，〝凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。〞(馬太福音7:21)。
當我們的罪和缺點越減少時，正義會使我們增強信心。不遵守神誡命的，不僅是失去神的靈與我們同在，但相對的，也使我們失去信心。這項事實引導我們到第二個福音原則：悔改。
悔改
天父和主耶穌基督給我們幸福的計劃。罪或是其他不正義的事，會讓我們不快樂。因為摩爾門經教導 〝邪惡絕非幸福〞(阿爾瑪書41:10)感謝耶穌基督的贖罪，天父提供這個方法使我們可以悔改，並為我們所做不好的事而得到寬恕。
一位近代後期聖徒先知說到悔改是 〝一個人的心在過去和未來的行動及品性上的改變。〞(麥基奧第14頁).在聖經使徒保羅描述 〝因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。〞(羅馬書3:23)因為這個因素，主 耶穌基督〝命令所有的人都必須悔改〞(尼腓二書2:21)有關先前提到過在經文中悔改的含意是，那些還沒有達到完美的狀態的每一個靈魂所必須的過程。(除了耶穌基督以外，這也包含任何一個先前活在世上的人)
通常在後期聖徒教會中我們教導如何正確的悔改 • 跟神承認我們的罪。 • 對於我們的罪感到真心的憂傷。 • 向神祈求原諒。 • 去做任何我們可以彌補我們所做之事的後果。 • 遠離我們的罪並不再犯同樣的錯誤。
感謝基督的贖罪，我們真誠的悔改會在我們生活中帶來寬恕，以及平安，並準備我們將來與天父同住。
洗禮
在五旬節基督講道中，喚起那些聆聽祂的人的信心,彼得警告他們〝你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必須受所賜的聖靈〞(使徒行傳2:38)所以，即使悔改是獲得永恆救恩和世上的幸福必備且確實不可或缺的，這也並不足夠讓我們可以在將來回到高級國度與神同住。
惟有在悔改和棄決先前所犯的行為和思想，而洗禮的人並接受聖靈恩賜，因而他先前所有的罪才會得到赦免。這些福音的首要原則和教義都是有互相關聯的。真正完全悔改是需要；第一，對耶穌基督的信心；第二，悔改，當我們運用信心接近主耶穌基督，我們就越瞭解本身不配稱所帶來的後果；第三，洗禮；以及第四，接受聖靈的恩賜。耶穌基督和在各世代所有的先知都教導我們必須透過完全的浸沒洗禮。 當耶穌基督在世上時，祂立下了洗禮的榜樣〝盡諸般的義〞(馬太福音3:15)。後期聖徒相信，洗禮必須持有聖職的人來執行，要執行這項教儀，聖職持有人舉起他們的右手，並說到洗禮的祈禱文，並且把受洗者完全的浸沒在水中(尼腓三書11:23~26)。透過人們承諾跟隨耶穌基督並進入神的國，洗禮是一種象徵的立約。我們不只是為罪的赦免浸沒洗禮，(使徒行傳2:38)也是成為耶穌基督教會的教友。
聖靈的恩賜
聖靈的恩賜是福音中基本的原則和教儀，並且也是對耶穌基督的信心，悔改，和罪的赦免浸沒洗禮主要的連繫。在耶穌基督的教會裡，在水的洗禮之後，緊接著是〝火的洗禮〞或是〝聖靈的恩賜〞這是人的靈性淨化過程中不可或缺的。救主告訴尼哥德慕，〝人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。〞(約翰福音3:5)
許多人在他們的一生中，都有感受過聖靈，然而，有一項在這兩者之中非常重要，偶爾有聖靈影響的生活經驗，以及在洗禮後接受到聖靈恩賜並成為耶穌基督教會的教友的不同。聖靈可以在屬世生活中影響人們，安慰他們，或是啟示真理給他們。但聖靈的恩賜只有給那些經由真正耶穌基督教會持有聖職的人所執行的洗禮教儀。假如他繼續遵守祂的誡命，聖靈的恩賜將是給那些享有聖靈為伴經驗的人們的一項殊榮。在後期聖徒中，新約聖經也解釋到浸沒洗禮之後經由按手在頭上接受聖靈恩賜。持有聖職的持有人按手在剛洗禮沒多久的新教友頭上，必叫著這個人的名字，證實這人為教會的教友，並說到〝接受聖靈〞
這些首要基本的步驟，常常是隨著剛受洗沒多久的新教友而給予勸告和指引的祝福。很重要的一點要記得，在後期聖徒執行教儀之後，無論我們是或不是接受到真正聖靈的恩賜，那也是根據人們心中遵守神所有誡命的人所獲得。
