第二次来临
出自MormonWiki
目录 |
簡介
摩爾門教教友總是期待耶穌的第二次來臨，就如他們正式的教會名稱所言耶穌基督後期聖徒教會，摩爾門教宣稱現在是最後的福音期，沒有任何一位摩爾門教先知甚至 約瑟斯密也不曾說過他們知道耶穌基的第二次來臨何時會發生，摩爾門教領袖 鼓勵教友了解祂來臨的徵兆和注意它們，但同時也需準備他們自己，接受更多教育、假期和存款，雖然那可能是一段時間以後的事。 耶穌基督教導他的門徒留意他來臨的徵兆，聖經、摩爾門經、教義和聖約以及無價珍珠都記載許多預言關於第二次來臨。接下來簡短的概括摩門教相信耶穌來臨前的重大事項，以及千禧年的來到，當耶穌基督統治大地，將會有一千年的和平和正義，如信條第10條所宣稱:
摩門教教會領袖也一貫地教導，在地面上的每個人應使目前的生活如同千禧年一般，並隨時準備迎接第二次來臨，而不是"等待千禧年" (百翰.楊)
關於第二次來臨的經文
預言關於耶穌第二次來臨可在許多經文中找到，對於摩門教而言，主要有記載的經文有:
舊約
- 以賽亞書第2章
- 以賽亞書第11章
- 約珥書 2
- 但以理書
- 瑪拉基書 第 4章
新約
- 馬太福音 第 24章
- 提摩太書後書 第 3 章
- 帖撒羅尼迦後書 第 2章
摩爾門經
- 尼腓一書 第14章
- 摩爾門書 第8章
教義和聖約
- 第 45 篇
- 第 88 篇
- 第 133 篇
無價珍珠
- 摩西書 第6章
- 約瑟斯密—馬太福音
第二次來臨前會發生的主要大事
要擷取摩門教相信第二次來臨的重點並不容易，以下這些例子不過是大多數人相信和重要的事件，有些早已實現，有些則還未發生，摩門教徒教導在耶穌來臨前會發生的這些事情:
1.那裡將會有邪惡、戰爭和混亂 「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，民要攻打民，國要攻打國」(馬太福音24:6–7). 現在已實現和將會繼續直到基督來臨並帶來和平。
2.復興的福音
「外邦人的日期來到時，將有一道光照亮坐在黑暗裡的人，那道光就是我圓滿的福音。」(教義和聖約45:28)「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」(啟示錄 14:6) 這發生在於1830年4月6日當先知約瑟斯密組織耶穌基督後期聖徒教會。
3.摩爾門經將問世
在舊約時代，先知們以色亞和以西結預見摩爾門經的來臨(見以賽亞書29:4–18; 以西結書37:16–20)，現在已經實現，摩爾門經已被翻譯，而且正向世上所有的人宣揚。
4.福音將被傳到世界各地
「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。」(馬太福音 24:14)，這預言早已實現，教會的傳教士遍及162個國家。
5.先知以來加再次回到地面上
在巴比倫被俘後仍活著的瑪拉基說道
「看哪，耶和華大而可張之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」(瑪拉基書4:5–6.)
這預言早已實現，在1836年4月3日以來加向先知約瑟斯密顯現並且說道: 「看阿，瑪拉基口中所說的時候已完全來到-----他曾見證，在駐大而可張的日子來到以前，他[以來加]必被派來-----使父親的心轉向兒女，兒女的轉向父親，以免遍地受咒詛-----所以，這福音期的權鑰已交託到你們手中; 由此你們可知主大而可張的日子近了，正在門口了。」(教義和聖約110:14–16.)
6.猶大的後裔和所有以色列家族從四方聚集
「他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。」(以賽亞書11:12.)
7.猶大的後裔會用金銀，從所有民族收回土地
再次，撒迦利亞書中說道:「猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。」 (撒迦利亞書 14:14.)
8.耶路撒冷將豐收
「過路的人雖看為荒廢之地，現今這荒廢之地仍得耕種。他們必說:『這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城吧現在堅固有人居住。』那時，在你們四圍其餘的外邦人必知道我----耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地。我---耶和華說過，也必成。」(以西結書36:34–36. Italics added.)
9.猶太的後裔將會被他們的征服者攻擊，但他們會被釋放
「那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裏; 他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。」(撒迦利亞書12:6, 9. Italics added.)
「看啊，他們必定會聚集攻擊你，卻不是由於我; 凡聚集攻擊你的，必因你的緣故倒下。」
「凡為攻擊你造成的武器，必不成功…」 (尼腓三書22:15, 17;引用救主的話,以賽亞書54:15, 17.)
10.耶路撒冷將會由以色列人管理
「耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。」(撒迦利亞書12:6.) 「耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。」(撒迦利亞書2:12.)
11.猶太人將開始相信耶穌基督，福音最終會向他們顯露
「… 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。” (馬太福音 24:14.) 「事情將是這樣，時候會到，我那完整的福音必傳給他們。他們必相信我，相信我是神的兒子耶穌基督，並奉我的名向父禱告。」(尼腓三書 20: 30–31.)
12.新聖殿將建立於耶路撒冷
「應當手裏強壯, … 造萬軍之耶和華的殿。」 [撒迦利亞書8:9] 聖殿的描述在以西結書40–48章。
惠福.伍會長曾說:
「…直到在這些事情發生後，基督才會來臨，耶路撒冷需被重建，需建蓋聖殿…這些事情已藉著先知顯露，都將會完成。」(千禧星, vol. 52 [Oct. 6, 1890], p. 740.)
13.一位名叫大衛的新領袖 (古代大衛的後) 將會成為以色列的領導者
先知約瑟斯密說:「…大衛國度的寶座被取走，且將在末後的日子給予另一個大衛，他的後裔為大」 (Doctrinal History of the Church, vol. 6, p. 253.) 耶利米、Jeremiah, 以西結、以賽亞、何西阿書和撒迦利亞書都預言這件事情。
14.所有地面上的民族都將聚集起來反對猶太人的後裔，並且猶太人將被擊敗
「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去; 剩下的民仍在城中，不致剪除。」“(撒迦利亞書14:2.)
15.二位先知在猶太民族中被提昇
「問:啟示錄第十一章的兩個見證人作何解釋? [神的回答]答:他們是要在末世，在復興的 時代，猶太民族興起的兩位先知，要在猶太人聚集，並在他們祖先的土地上建造耶路撒冷城後，向他們預言。」(教義和聖約77:15.)
16.救主是猶大的後裔
“…就是他們所扎的; 必為祂悲哀…” (撒迦利亞書12:10.)
17.彌賽亞將會帶領以色列人民，接著將會如國王管理眾神
「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。」(撒迦利亞書14:3, 9.)
18.將建立二個首都: 一個在錫安(新耶路撒冷)和另一個是耶路撒冷
- “末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺; 萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說: 來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們; 我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安; 耶和華的言語必出於耶路撒冷。(以賽亞書2:2–3.)
