聖職權柄
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聖職權柄 耶穌基督後期聖徒教會的教友通常形容聖職就如同人以神的名所執行的力量和權柄.
聖職自太初起就已被揀選.聖經中的先知和使徒都持有這力量.透過它,他們從主那裡接受到指引以及真理, 因而他們可為人民帶來受益及那些重要且神聖的教儀執行奇蹟以及祝福,就像是洗禮. 一般來說,聖職的服務就相當於地上和天上,神和人,基督和祂的教會特別且認可的焊接.
在歷史上的某些時期,因為人們不服從神的誡命因而失去聖職.他們拒絕並且叛離真理,因此他們的行為使他們嚴重的失去瞭解神事工的重要性. 在摩爾門教中,這可稱之為叛教.在這段惡劣的情況稱之為大叛教,這影響是在 耶穌基督離開塵世管理祂的教會,使徒以及許多跟隨基督忠信的人都被殺害.教會的單純教義因而瓦解,新的宗教未經過神聖允准或權柄而相繼組織起來. 西方世界陷入靈性及世俗愚昧不知,這稱之為黑暗時期.
每個時期的叛教都會引發之後在地面上再度賜予神聖教導及權柄的復興. 約瑟斯密被神揀選成為先知並且要在我們的時代復興耶穌基督的教會以及祂的聖職. 因使這發生在1829年,他從天上使者,施洗約翰手中按立並接受到某種程度的聖職.在這之後, 約瑟從基督的使徒;彼得、雅各、以及約翰以復活之軀接受到完整的聖職. 因此,耶穌基督把祂權柄授予祂的使徒,之後他們則授予約瑟斯密,而約瑟斯密則授予其他人.他們是不斷的鍊子,授予摩爾門教中每位配稱的男性教友直到這世代. 在今日世代中,基督的教會的聖職運作方式是在各個不同的體制下運作.第一體制的權柄稱之為亞倫聖職,就是以舊約亞倫的名為命名的. 男性持有這項聖職會不斷的在這體制進步到執事, 教師, 或是祭司.而所有完整的神聖權柄則是在麥基洗德聖職,這體制下包含長老, 大祭司, 七十員,以及使徒. 這些不同的聖職體制下,是個人聖職持有者在不斷為他人服務以及有秩序的運用中而獲得自身的成長和進步.
聖職其中的一項祝福的職責就是摩爾門教稱之為聖餐,或是稱之為聖化麵包和水代表基督的身體以及祂所流血, 時常領受聖餐會在成熟忠信教友及基督的跟隨者身上持續享有祝福.其他職責就是包括浸沒洗禮,授予聖靈的恩賜, 另外一些特別的教儀是在摩爾門教的聖殿,就像是高榮婚姻,以及為那些窮困之人,所做的特別行為上的義務和服務.透過聖職一位男性可為他的家人祝福以及從神而來所獲得,克服病痛,領受內心極大的平安,力量及指引.大體上來說, 只要個人甘心樂意的接受祂的賜予,聖職就是來自神的特別恩賜而給予世上祂的孩子在生活中的感動和指引,
