先知摩爾門

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摩爾門是耶穌基督後期聖徒教會的別稱。摩爾門其實是古代一位居住在美洲大陸的先知的名字,他是記錄當時歷史的一位主要人物;這些歷史則在我們現在這個時代出土了。

說得更明確一些,摩爾門是摩爾門經裡的一位先知、軍事領袖、記錄員。他的年限大約介於主前311至385年。摩爾門經之所以以他的名字來命名,是因為他是神所指定,取得他人民所有的紀錄並將之節錄、變成較易讀的紀錄的人。

摩爾門的節錄內容並不著重於人民的歷史紀錄,而旨在幫助人們轉向神。摩爾門說明了當人們服從或悖逆主、祂的先知、祂的教導時,將會有何差異。他強調,那些跟隨主的人會受到祝福,而遠離主的人則受苦。摩爾門所寫的一本小書:「摩爾門語」,進步一解釋他節錄人民紀錄的目的和原因(見 [1]摩爾門語1: 1-11])。摩爾門知道他是為我們這個時代的益處而寫下這些紀錄。在許多的場合裡,他對我們說話的方式是,以個人的口吻寫下給未來世代的書信 (見 [2]摩爾門書 3:16-22.) 。

摩爾門的生平

要更了解摩爾門在摩爾門經裡所扮演的角色,先概略了解他的生平或許會有所幫助。摩爾門生於主前311年,以他父親為名。他是尼腓的後裔,也是尼腓人的首位領袖。摩爾門在很年輕的時候就展現出他的智慧、正義感、領導能力。他10歲的時候遇見了阿摩龍,也就是當時保管尼腓紀錄的人;阿摩龍將紀錄轉交給摩爾門保管。阿摩龍告訴他,他(阿摩龍)已經將紀錄藏在一個山丘上,當摩爾門24歲的時候,他應該去山丘上取出尼腓人的頁片,並寫下尼腓人的紀錄。

1年後,也就是摩爾門11歲時,尼腓人和拉曼人(尼腓人的敵人)開始爭戰;當尼腓人逼退了拉曼人之後,他們重新享有和平。摩爾門憂傷地看著他的人民,也就是尼腓人,從一群正義的人民變成邪惡的一代,而耶穌基督的教會也從他們當中被取走了。摩爾門15歲的時候,他試著要向人民傳道,要他們悔改,但神制止了他,因為這群人民已經知道真理,又故意悖逆祂。同年,摩爾門被指定為尼腓人的軍事領袖。

摩爾門在他餘生中的許多年繼續領導軍隊。如同阿摩龍所吩咐的,他24歲時到山丘上取出頁片,並開始記寫發生在尼腓人當中的事。隨後與拉曼人的漫長戰爭中,大部分的尼腓人被逐出自己的土地。約在主前350年,當摩爾門39歲的時候,尼腓人和拉曼人訂立了和平條約,各自占有土地。和平持續了10年;這期間,摩爾門教導人民悔改,並讓人民為戰爭做準備。人民卻不願悔改。

10年末了,戰爭又開始了。尼腓人攻擊拉曼人,並再次地將他們逼退。尼腓人開始因自己的力量而驕傲,並起誓要毀滅拉曼人。這事發生於主前362左右,摩爾門時值51歲。當尼腓人開始想要毀滅拉曼人,而不單單只是要護衛自己的土地和人民時,摩爾門因他們的邪惡而拒絕當他們的領袖。此時,摩爾門已經領導尼腓人約有36年了。主告訴摩爾門,他應見證尼腓人因邪惡所遭受的事。

摩爾門64歲的時候,他看見拉曼人即將攻下藏有紀錄的土地。他知道如果拉曼人找到這些紀錄,就會摧毀它們,所以他取出紀錄,將之藏在克謨拉山,這也是尼腓人當時僅剩的堅固堡壘。人民要求摩爾門再次領導他們,他不情願地接受了。

主前385年,也就是摩爾門74歲的時候,他明白自己的人民撐不過下一場的戰爭。他將所有的人都聚集在克謨拉,並把紀錄交給他的兒子摩羅乃。尼腓人和拉曼人開始一場浩大的戰役,摩爾門負傷,但並未被殺。所有的尼腓人都在戰爭中被屠殺,只有24個人 (其中包含一位摩爾門的兒子)例外。從摩爾門經的紀錄,大約可預估約有23萬人被殺,但這並不包含女人和小孩。剩餘的尼腓人不是被追捕,就是加入拉曼人的行列。最後,拉曼人發現了摩爾門並殺害了他。唯一倖存的人是摩羅乃,也就是摩爾門的兒子,他留下來完成人民的紀錄,並把這些和先前的紀錄藏在克謨拉山。

外部連結

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