大叛教

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摩爾門教教導，耶穌基督死後不久，早期基督團體內部即產生叛變，造成原始由十二使徒帶領的基督教會消失，並由各個教派取而代之。每個教派內皆含有部分的真理，但沒有完整的真理。最重要的是，這些「離道反教的事」(見帖撒羅尼迦後書2:3) 使來自神的權力消失，摩爾門教徒稱此權力為聖職。沒有來自神的適當權力，人就不能執行教會內的教儀。

耶穌傳道的時候，祂建立了祂的教會。祂召喚使徒和先知，並給予他們權力奉祂的名行事、教導福音。路加福音6:12-16記載:

那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子（兒子或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。

了解聖職並不是指一群祭司，而是指奉神的名行事的權力是很重要的。

耶穌被釘死在十字架之後，由祂指定的使徒和先知繼續為教會接受啟示。他們把這些事情記載在經文裡，並教導人民這些事。使徒和先知到各個不同的地方去教導福音，但被人民拒絕了。甚至部分基督教會的成員也開始不遵從福音的教導。新約裡記錄了早期使徒受靈啟發的教導，同時也記下了早期教會所面臨的困難與挑戰。特別是保羅的書信，其中指出教會內有不少人開始教導錯誤的教義，試圖篡取權力或是引領他人誤入歧途。保羅也提到有些人用使徒之名流傳著假造的信件。

許多使徒和教會正義的成員被邪惡之人所殺害，而聖職、基督的教會便從世上被取走。大約西元一世紀時，羅馬帝國開始迫害那些被稱為基督徒的人。教會再也不能接受到新的啟示，因為世上並沒有任何由神授權的人可以這麼做；然而個人還是可以、也繼續在生活中受靈啟發。因為人們不能接受來自神的啟示和理解力，他們開始用個人的智慧和傳統來解釋經文和基督的教導。這造成人們對神、耶穌基督和祂的教會有許多困惑和錯誤的觀念。

基督教會只剩下部分的真理，而且也時常摻有異教徒的信仰或是其他宗教的教義。世界陷入大叛教的階段，也就是說地面上沒有完整的福音。叛教一詞來自希臘文，意指「反抗」。普遍的信仰開始被視為正統的觀念，意即從多數人都同意的意見就成為主流。¹ 當叛教越來越普遍時，就有必要統一基督教的信仰了。

西元325年，羅馬皇帝康士坦丁召開尼西亞會議，會商諸多議題，包括日漸引人注意的一項議題，就是神為「三位一體」的主張。從教會人士、哲學家和神職要員熱烈的爭論中，形成了（又經過了125年和三次主要的會議後）4著名的尼西亞信經（Nicene Creed），爾後又改成了亞他那修信經（Athanasian Creed）。這些經過多次演變和修訂的信經，以及其他由此而來的信經──宣布了父、子和聖靈是抽象無形、至高無上、超越時空、無所不在、同為一體、永恆共存的，而且祂們是不可知，無形體、肢體、或感情，存在於時空之外的。在這樣的信經中，祂們三位為不同的人物，卻是一個個體，也就是常說的「三位一體的奧秘」。祂們是三位不同的人物，但卻不是三位神，而是一位神。祂們三位都不可理解，但不可理解的卻是同一位神。²

三位一體是在第四和第五世紀的教會大議會中所頒訂的正式教義，新約並無此記載。³

耶穌基督後期聖徒教會的成員要宣告，經文本身就清楚證明了父、子和聖靈是分開的個體，是三位神聖的人物，剛才提到的救主偉大的調停祈禱，以及祂從約翰手中接受洗禮、變形山上的經驗和司提反的殉道，這四個鐵證，都作了非常清楚的說明。⁴

後期聖徒相信耶穌基督榮耀的復活。根據尼西亞信經和亞他那修信經的說法，基督勢必要放棄祂復活的身體以變成三位一體中的靈體之神。後期聖徒宣告復活是令人渴望的永恆狀態，也是父神與耶穌基督的現狀。若非如此，那基督為什麼需要復活呢? 摩爾門認為第五世紀所設定的三位一體的信仰令人難以理解，也是人手所創的概念。

過去的幾世紀，神和基督繼續引領人們找到復興的真理。在歐洲的改革和啟蒙運動裡，英勇的人民願意為改革東正教而殉教。克里斯多弗‧哥倫布受神啟發，向東航行。他找到一塊「新」大陸，在這裡人們可以享有宗教自由，真實的教義也可存在此地。

叛教之後就勢必需要復興，而復興福音的人是約瑟‧斯密。1829年的春天，約瑟‧斯密和奧立佛‧考德里在翻譯摩爾門經時，天上使者造訪並重新賜給他們聖職，讓他們能奉神的名行事。1830年，基督的教會(也就是摩爾門教會的原名)正式成立。奉神的名行事的權力復興了，同時也復興了真實的教義。後期聖徒相信，如今地面上再度地有使徒和先知可以接受啟示，並經由聖職的力量來引領基督的教會。

參考文獻

• ¹ Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture, Oxford University Press, U.S.A.
• ² 傑佛瑞‧賀倫，「獨一的真神及祂所差來的耶穌基督，」利阿賀拿，2007年11月，40–42.
• ³ 哈珀聖經辭典Harper’s Bible Dictionary, Paul F. Achtemeier, ed. (1985), p. 1099.
• ⁴傑佛瑞‧賀倫，「獨一的真神及祂所差來的耶穌基督，」利阿賀拿，2007年11月，40–42.

連結:

• FAIR LDS contains many articles on different aspects of the Great Apostasy.
• The Great Apostasy
• Video lecture:The Apostasy
• FAIRlds:How rejection of Church leaders led to the Great Apostasy

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