摩爾門聖殿

出自MormonWiki

在神圣圣殿里执行的事工，是由施助天使依照天父和其子耶稣基督的指示所恢复到地上的。这样的圣殿事工区别了耶稣基督后期圣徒教会与其他当代的基督徒教会。

摩尔门教会目前有一百二十四座圣殿正在在世界四十多个国家里兴建当中。还有十多座圣殿正在预备兴建或是已兴建中。 在这些兴建中的圣殿, 超过百分之六十已经在十年前完成落成典礼 （参见 聖殿建蓋先後順序清單）。圣殿数目的快速成长是来自于世界各地教会惊人的成长。前任总会会长兴戈来格登（亲自参与超过八十座全新和重新整修之圣殿的落成典礼）特致力于圣殿的兴建,好使各地的教友享有圣殿的祝福。他曾说： 我们已经做了所有我们知道如何去做的事,使得圣殿能更加接近教友。 但是仍然有很多教友必须长途跋涉到圣殿里去, 我希望他们能继续努力坚持下去。”(“Closing Remarks,” Ensign, Nov. 2004, 104)

归耶和华为圣，耶和华的殿

根据一位教会领袖说,”每一座神圣的圣殿是教会教友数的象征,是我们对死后人生信仰的表现，是使我们和家庭一起朝向永恒的一个圣洁阶梯。”(Russell M. Nelson, “Personal Preparation for Temple Blessings,” Ensign, May 2001, 32)

摩尔门教会视他们所有的建筑物为信奉神的地方。在那里圣灵能够存在、并且给与那些进入此地的人祝福与启示。但相较于这些其他的建筑物，圣殿特别是建造作为神的殿：神圣且特别，并与世俗相隔。 在神的殿，是神规定了进入殿里的标准。那些能进入圣殿的人必须配称。教友必须能持守戒命并且握有圣殿推荐书。圣殿推荐书有主教和支联会会长的签名以证实该配称的教友。主邀请所有的男女成为配称的教友并到圣殿里来。

在圣殿裡，忠诚的教友施行人类救恩的必要教仪并与神订约。圣殿像是一间学校一样，在那里男男女女学习神圣和永恒的事。圣殿用符号的方式呈现出人类儿女在地上的生活，这即是所谓的救恩计画。在摩门的圣殿中，教友们不仅被教导神圣的真理与圣约，并代替死者被教导。

圣殿与死者的教仪

当主耶稣基督活在地上的时候，祂清楚地解释只有一种方法人类能够被救赎。祂说：”我就是道路、真理、生命。若不借著我、没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）

假如你相信前述所说，你将会发现两个问题。 首先，必奉耶稣基督之名，人类才能获得救赎。这如同圣经所说：”因为在天下人间、 没有赐下别的名我们可以靠著得救。”（使徒行传 4:12）其次，洗礼，这个重要的教仪是一扇门，它使得每个所有通过这扇门的灵魂都能获得永生。 约翰福音第三章第五节中，耶稣说，”我实实在在的告诉你、 人若不是从水和圣灵生的、就不能进神的国。”

因为受洗是很重要的，所以以耶稣基督之名施洗的权柄也很重要。这项教仪已透过先知斯密约瑟被恢复到这世上。摩尔门教会积极的传播耶稣基督的福音到每一个国家、语言和种族。这样的事工是来自祂的戒命。”所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28:19 ）在耶稣基督后期圣徒教会的成员接受这样的使命去传播福音到世上每个人。这样的目的是将福音的祝福和救恩的教仪带到全世界。但是这有可能吗？那些数以百万、亿万已经死去但尚未受洗的人呢？他们难道注定在地狱被火烧或是至少被剥夺享受主伟大的祝福？

根据圣经和摩尔门教义，人类唯有以耶稣基督之名受洗才能被救赎，但是很多曾经在这地上活者的人并不知道这两的必要条件。难道神忘记了这些上亿的人，这些人他们没有机会听福音与接受有权柄的洗礼？

这个答案以被神自己所显现。透过启示，神指示先知斯密约瑟去盖圣殿，在那里像洗礼的教仪不仅能够在活人上施行也能为死去的人施行。在新约我们读到，“不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢﹖若死人总不复活，因何为他们受洗呢﹖”（哥林多前书15:29）

复活的真实性不仅让为死者洗礼的教仪变得有意义，也使得那上亿活著时无法受洗之人的救赎变得很重要。在耶稣基督死而复活的期间，祂到灵的世界去传播福音。（ 彼得前书3:19-20; 4:6）救赎者到灵的世界去传播福音给死者的目的是给他们机会去聆听和接受福音，好使以后活著的人能够代他们受洗。 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按著人受审判，他们的灵性却靠神活著。（ 彼得前书 4:6）

对有些人来说，为死者所做的教仪看似是强迫那些死者，但事实上，这是无关于死者是否接受，以及如何接受。当耶稣基督为世界的过错而赎罪时，祂是为了各地的人所做的，因为他们是无法为自己赎罪。基督之救赎与复活的结果与祝福是能够被每一个人所接受的。基督的救恩是给所有的人，但是人们有选择权，他们可以选择接受或拒绝基督的救恩。

因为基督的赎罪与复活，以及透过圣职人员的权柄，摩尔门教友能够为死者做教仪，但是死者自己不能为己身做教仪。这样的教仪只能在圣殿中被完成。当教友在为死者做教仪时，并不代表这些死者被剥夺了选择权。反之，如果教友没能为死者受洗，则死者根本没有选择接受福音的机会。一旦仪式完成，死者们即能用自己的能力去选择接受或拒绝这项教仪执行的意义。摩尔门教会相信每个曾经在这个世界活著的人都应该要有机会去做这项决定。因此，圣殿事工和家谱 制作会一直是摩尔门教会很重要的一部份。