智慧語
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- 約瑟‧斯密是耶穌基督後期聖徒教會首位會長和先知，將來自神的啟示帶給他的跟隨者，其內容不僅包含靈性上的，也包含屬世的。這與他的教導:「靈和身體是人的靈魂」有一致的概念，也就是說，任何讓身體敗壞的東西，也會阻礙靈魂的進步。根據這個教義，「屬世」和「屬靈」的事物是同等重要的，而「一人的信仰也必包含生活的所有層面。」(L. Weston Oaks M.D., Medical Aspects of the Latter-day Saints’ Word of Wisdom)
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智慧語是甚麼?
智慧語是神為回答先知約瑟‧斯密一些疑問而賜與他的啟示。百翰‧楊(教會第二任會長)談到這個啟示的來源:- 「弟兄們由數百哩外來到這間大概不超過十一呎寬十四呎長(約五坪)的小房間內上課。當他們在早餐後聚集在這個房間時，所做的第一件事就是點起他們的煙斗，一邊吸菸，一邊談論國度的偉大事情，同時在整個房內吐唾沫，每次煙斗一離嘴，就嚼一大口的煙草。因此，先知在進入這個房間教導課程時，經常會發現自己現在層層的煙霧中。這點，加上他的妻子常抱怨要清洗那麼髒的地板，使得先知就這件事加以思考，於是他求問主有關長老們使用煙草的行為(Journal of Discourses, 12:158)。
本啟示一開始並不是以誡命的形式出現，緒言中解釋這是「一個帶應許的原則，以適合所有的聖徒，或可稱為聖徒中之軟弱和最軟弱的人的能力」(教義和聖約89:3)。這讓教會成員有時間來適應啟示中包含的原則。
1851年百翰‧楊會長在一場教會總會大會中提議，所有的聖徒們都正式立約遵守智慧語。這個提議獲得一致通過，並從那時起，成為對所有教會成員具有約束力的一條誡命。
智慧語已然變成聖徒為人所知且獨特的一個誡命。許多非教會成員的人，都知道在教會內活躍的成員並不使用煙草、咖啡、茶，與含有酒精的飲料。
已有科學研究證實遵守智慧語所帶來的正面效益。事實上，因為後期聖徒遵守智慧語，他們較少有人患有心臟疾病、各樣的癌症與其他疾病。和其他人比起來，許多聖徒也較長壽，並享有較好的生活品質。智慧語列舉出應該避免或是可以食用的食品。要避免的東西有烈性飲料(酒類)、煙草與熱飲料(茶和咖啡)。聖徒也被告知要食用當季的水果，要節制地食用肉類，而穀類則是生命的支柱。如果聖徒遵守這些指示，他們「將獲得他們肚臍中的健康相他們骨頭中的骨髓；也必找到智慧和知識的大寶藏，甚至隱藏的寶藏；也必奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。並且我，主，給他們一個應許：毀滅天使必像越過以色列兒女那樣，越過他們，不殺害他們。阿們。」([1])
智慧語的內容包含哪些東西?
賜給先知約瑟‧斯密的啟示中，使用以下的文字來解釋何為有害物質和飲料，並且勸告人們不要使用這些東西:
- 「烈性飲料(指酒精或其他有害的飲料)不是給肚腹用的。」(教義和聖約89:7)
- 「菸草不是給身體用的……對人不好。」(教義和聖約89:8)
- 「熱飲料也不是給身體或肚腹用的。」(教義和聖約89:9)
智慧語不僅只勸誡人們不要服用有害的物質，也指出哪些是對人類有益處的食物:
- 「神已為人的身體組織和特性，指定一切有益健康的草本植物，供人使用－
- 「每一種當季的草本植物，和每一種當季的果類；
- 「還有走獸和空中的飛鳥的肉……然而這些都要節省地使用；
- 「所有的穀類都是指定給人類……使用的，成為生命之柱，
- 「所有的穀類作人類的食物都是好的；藤蔓上的果子也是。」(教義和聖約89:10–12, 14, 16)
智慧語是一條附有應許的律法和原則。當男人、女人遵守這條律法的內容時，他們會獲得與內容有關的祝福。然而，若是他們不願服從，則要接受屬世和屬靈上會有的後果。
智慧語中所稱的「陰謀者」指的是甚麼?
泰福‧彭蓀會長在一次的演講裡提及，這啟示中有另一個部分，是對我們這個世代提出的，極為重要的警告:
- 「鑒於末世時代，存在和將存在於陰謀者心中的邪惡和設計，我藉著啟示給你們這智慧的言語，警告你們，並預先警告你們－」(教義和聖約89:4)。
- 主在祂無限的智慧中，預見了現今的人們因渴望得到金錢，而圖謀說服他人使用有害的物質。我們身邊充斥著那些慫恿人去使用及購買啤酒、酒類、咖啡、煙草和其他有害物質的廣告。比這些更糟的是，我們這時代有另一邪惡陰謀，就是引誘年輕人去使用藥物。(泰福‧彭蓀，旌旗雜誌，1983年5月。)
智慧語禁止使用咖啡因嗎?
智慧語的內文從未提及為什麼主禁止人使用熱飲料的原因，隨著時間過去，有許多人，包含後期聖徒在內，都認為主禁止咖啡和茶或許是因為其中含有咖啡因的緣故。然而，這也會讓其他人批評聖徒其實也喝 含有咖啡因的汽水。教會曾說:
- 教會對可樂一類的飲料從未正式採取過立場，但教會的領袖們曾勸告，而我們也特別再次勸告，不要飲用任何含有會使人上癮藥物的飲料。任何含有對身體有害成分的飲料皆應避免飲用。(聖職公報，1972年)
智慧語的精神是要人適當地食用健康的食物，避開不健康的食物。教會很謹慎地避免列舉可以和不可以食用的食物。這要根據每位摩爾門成員的良心，決定如何應用這個原則。布司‧麥康基在「摩爾門教義」一書裡這樣說:
- 有些不穩定的人變成遵從這健康律法的怪人。我們應該了解，智慧語不構成福音，而福音也不僅指智慧語。如保羅所說:「因為神的國不在乎喫喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」(羅馬書14:17)。比方說，[教義和聖約]第89篇裡除了禁止人們使用以下這四項:茶、咖啡、煙草和酒以外，並未禁止人們吃白麵包、使用白麵粉、白糖、可可、巧克力、蛋類、牛奶、肉類或是其他的東西。事實上，那些命令人不可食用肉類的，並不是由神而來的，保羅將這一類的勸告歸為叛教的證據。
- 神創造「肉類」，保羅說，是要「叫那信而明白真道的人感謝著領受的」(提摩太前書4:3若是有某種特定的食物和飲料並不適用於個人，那麼這個人可採取因應措施，而不說是這條健康律法禁止他食用那些東西)。[1]
教義和聖約第59篇內也提及健康和大地的物產，寫成的時間早於賜給智慧語的時間。
- 大地所充滿的就是你們的，原野的走獸，空中的飛鳥，還有樹上爬的和地上走的；是的，還有草本植物和地上出產的美物，無論是供食物、衣服、房屋、穀倉、果園、庭園或是供葡萄園用的；是的，一切按季節從地上出產的東西，都是為人的益處、供人使用而造的，也可以賞心悅目；是的，供作食物、衣服、味覺和嗅味之用，使人身體強壯，靈魂活潑。神喜悅把這一切給了人；因為這就是創造這一切的目的，要明智地使用，不過量，不強取。(教義和聖約59:16-20)
參考文獻
- ↑ 布司‧麥康基，摩爾門教義，第二版。第846頁。
