稳定与成长
出自MormonWiki
目录 |
穩定與成長
總覽
自1800年後期起，也就是猶他州正式成立至第二次世界大戰，摩爾門主義及摩爾門教會由原本在猶他州孤立的教會成為漸由美國社會所尊重的主流想法，也和國家有更緊密的結合。摩爾門主義也在美國之外擴展開來，特別是在墨西哥、加拿大、英格蘭，以及在德國加入的數以千計的成員。傳道事工也擴及日本及韓國。這個時期，摩爾門教會及各個組織上有許多的整合。教會許多的組織都更有效率、也更有規則，為下半世紀教會的成長做準備。在這個時期的末了，也就是第二次世界大戰後，耶穌基督後期聖徒教會已準備好要成為一個全球性的教會。
惠福伍及朗卓舒的會長團
教會因為州所給予的眾多限制，猶他的政黨逐漸地不再受到重視，特別是教會認可的人民黨也被中止了。多數的摩爾門成員成為民主黨員，起因是由於1880年代的迫害主要來源是共和黨團。因為恐懼政府看見摩爾門成員在政治上傾向一方而又有所干涉，一些教會領袖，包含摩爾門使徒的約瑟F.斯密，鼓勵更多的後期聖徒投票給共和黨黨員。他甚至列出一些聖徒應該考慮成為共和黨黨員的原因。為了對美國政府效忠，摩爾門教會也於1898年發行一份文告，支持美國政府在其與西班牙戰爭中所持的立場。這個時期中有許多的創舉。1896年11月，惠福伍會長只是每個月的第一個星期天是禁食日。摩爾門稱此日為”禁食安息日”，至今仍然實行。在那一天，聖徒們會不吃不喝24小時並將省下的物資捐給貧困的人。一開始這些捐獻是以實物支付的，像是雞、牛奶、蛋、或衣服。在1900年早期，實物的捐獻停止。1897年，”進步的時代”雜誌發行，隨後在1970年左右更名為旌旗，至今成為摩爾門教會正式發行的雜誌。第一個單身的姐妹傳教士於18981年前往傳教。
惠福伍會長於1898年去世，隨後由朗卓舒成為教會繼任會長及先知。1898年10月，舒會長發行公債以幫助教會解決因1870至1880年代被迫害而遺留下來的債務。1899年5月，當舒會長旅行至飽受旱災之苦的猶他州聖喬治時，他接獲一項啟示，說明教會成員並未繳付主所吩咐的十足的什一奉獻，也就是他們每年收入的十分之一。他應許成員們如果他們遵守這項主的教訓，雨會降臨而教會也不會再負債。幾個月內，什一奉獻的金額呈雙倍成長，而雨當然也降下來了。1907年，教會宣佈債務已全部還清。
20世紀教會成員數已達271,681人，多數都座落在北墨西哥至南加拿大之間。傳道事工持續進行，朗卓舒會長也於1901年指示傳教士至日本傳教。舒會長也發行了一份向全世界致意的文告 [1]，因為部分教會成員，特別是那些位於美國境外的，認為教會某些規則並不適用於他們。舒會長死於1901年10月10日。
約瑟 F. 斯密會長團任職期間
約瑟 F. 斯密是先知約瑟‧斯密的姪子，是第一位出生在摩爾門家庭的摩爾門會長，也是最後一位見過[[[約瑟‧斯密]]的先知。他於1901年成為教會會長。他和他的繼任者，禧伯郭，雖然在重重考驗之下，讓教會在國內越發受到重視及尊重。他們也監督教會購買和保存許多重要歷史景點。此時期和聯邦政府的問題不斷，許多摩爾門成員發現尋求公職是很困難的事。1898年，七十員定額組的羅伯滋(B. H. Roberts)長老被選為美國眾議院議員，但是國會禁止他就職。1903年，一位使徒里德史慕特獲選為參議院議員，他上任之後，為期兩年的聽證會於是展開。最後，許多教會領袖被國會傳喚，約瑟 F. 斯密會長最後也被質詢。當時的焦點在於部分摩爾門成員持續實行一夫多妻制，大眾擔心史慕特無法適當地將自己的宗教及政治責任分割清楚。身為共和黨黨員的西奧多‧羅斯福也支持史慕特。1904年，斯密會長發行了第二份文告，全面禁止一夫多妻的實行。這讓兩位摩爾門使徒約翰W.泰來(John W. Taylo)和馬提亞高立(Matthais F. Cowley) 離開教會。泰來後來被教會開除教籍。最後，史慕特終於就職，並在接下來的三十年在眾議院有傑出的表現。在約瑟 F. 斯密會長的領導之下，教會開始出版新的雜誌，像是”教會新聞”及”朋友”等，這些都是仍在發行的刊物。在他的指導之下，教會也在鹽湖城成立了兩間醫院，LDS醫院及兒童醫院；1903年，百翰楊學院正式成為百翰楊大學，這是最為著名的摩爾門教會大學，教會在其他地方也建有其他大學/學院，像是猶他州、愛達荷州、夏威夷、紐西蘭等，另在太平洋群島及墨西哥設立中學。教會最後放棄了大部分的學校，但留下BYU及其在夏威夷及愛達荷州的分校，和其他一些學校。
約瑟 F. 斯密以教導許多深遠教義著名。他說明了人類的起源、神組的本質、及耶穌基督的角色等等。他是一個極為推崇教育的人，在1912年，鹽湖城開始了福音進修班的課程。這個課程提供摩爾門青年每週五天學習福音的機會，至今仍在實行。他也讓教會採納童子軍的課程，現今教會依然和他們保持良好的合夥關係。1913年，他在加拿大亞伯達為第一個座落在美國之外的摩爾門聖殿破土。1915年，他也在夏威夷為聖殿舉行破土儀式，這是第一座在美國大陸外建造的聖殿。在他臨死之前，他接獲死者的救恩及聖殿事工的重要的啟示，這些啟示隨後被收錄在教義和聖約第138篇裡。他於11月間去世。時值西班牙流感盛行，所以他的喪禮並未對外開放，接下來的幾個月大部分教會大型聚會也都取消。
禧伯‧郭任職期間
禧伯‧郭是第一個生於猶他州的先知，他在1918年11月成為教會會長。在他任職期間，教會在美國各地成長，並有許多傑出的摩爾門成員在美國出現，這消弭了許多對教會的迷思及傳言。他以公眾演說著名，甚至在非成員間也相當有名，這使得他有機會在全國各地眾多論壇裡表達道德及政治立場。他於1919年奉獻了[2]，及1923年奉獻了加拿大亞伯達聖殿，顯示教會在猶他州之外的成長。1920年，提倡健康的郭會長重申智慧語的重要性，當時許多摩爾門成員並沒有嚴格地遵守此律法，當時他也大力支持政府的禁酒令。摩爾門教會於1922年成立KZN, 即現在的KSL電台。郭會長也是第一位透過這中部山區的首創的電台來發表公開演說的人。1928年摩爾門唱詩班也開始了後來得獎頻頻的”聖樂嘉言”，這是無線電台史上最長壽的節目。郭會長亦以對別人的關心和用愛來教導福音著稱。他重新組織”家庭教導”，也就是讓兩個男人組成一個團隊去拜訪支會中的成員，並教導他們福音也提供所需的協助。”家庭教導教師”是對這些的人稱呼，已成為摩爾門生活中重要的一環。1925年，郭會長成立了傳道部，也就是傳教士訓練中心的前身，通常聖徒們以MTC來稱呼這樣的機構。隔年，也就是1926年，教會成立了宗教教育機構 ，以提供在大學階段的聖徒們宗教教育。郭會長也鼓勵聖徒們和家人聚在一起，也就是後來的家人家庭晚會—摩爾門家庭每週會空出一個晚上，通常是星期一，來研讀經文，或只是花時間享受相聚的時間。
就像世界各地一樣，經濟大蕭條對教會造成嚴重的影響。數年後，海樂‧李(後來成為教會會長)在他的區域內成立了一個提供就業機會及協助摩爾門成員的計畫。教會後來在1936年將此計劃推廣到世界各地，稱為教會安全計畫，後來更名為福利計畫。此計劃在當時讓眾多的家庭在大蕭條時期能夠自給自足，至今也持續地提供許多人所需的協助。
世界重大事件持續地影響教會，特別是當教會向外發展之時特別明顯。1920至1929間，光是再德國加入教會的人數就高達一萬一千人。此時教會也在猶他州外建立了第一個支聯會。克謨拉山露天表演始於1937年，至今每年仍吸引成千上萬的遊客到這個摩爾門經出土並被翻譯的地方。教會買下許多歷史景點、並建立像在聖殿廣場的訪客中心。然而教會在1939年8月卻被迫將傳教士從大部分的歐洲國家撤離，因為一星期之後希特勒就侵略波蘭了。
第二次世界大戰期間，成員們被迫處於彼此對立的狀況。此時在多數的同盟國和軸心國裡，不管會眾多與少，境內都已有摩爾門教會。郭會長再1942年發表了一份文告，聲明戰爭的責任落在國家領導人身上，但儘管摩爾門成員反對戰爭，但其支持國家法律的立場依然不變，因此成員們可以入伍。為幫助在軍中的成員，教會指定一位加拿大法官修‧伯朗(Hugh B. Brown)擔任摩爾門軍人的聯絡人。教會也發行特別的、口袋本摩爾門經及新約聖經，好讓軍人們在戰爭期間也可以隨身攜帶經文。然而，許多在歐洲的成員們景況並不好。在德國的摩爾門成員們雖然從未像猶太教或耶和華見證人成員們一樣遭受嚴重迫害，他們的聚會卻被監視。由赫馬‧修本納 (Helmuth Hübener)為首的三位摩爾門男孩四處散佈反納粹的文宣，修本納最後被捕並處死刑，成為納粹手下於死亡集中營外最年輕的死刑犯。他其他的兩位朋友則被送進集中營。其他的摩爾門成員因畏懼生命危險，便和修本納和他的朋友劃清界線；雖然隨後修本納一直被德國奉為國家英雄。這是一個非常充滿挑戰的時期，人們對生命充滿恐懼，且時時對自己效忠的對象、事物感到十分矛盾。在美國，教會漸漸被接受的證據可從美國海軍派出的兩艘船看出端倪，分別是美國約瑟‧斯密號和美國百翰‧楊號。
戰爭最後結束了，但歐洲卻已滿目瘡痍。然而這位帶領摩爾門教會從晦暗、迫害走到逐漸光明境地的人並未看到這些美好的果實，他死於1945年5月14日。他及約瑟 F. 斯密在位期間，許多摩爾門成員有許多傑出的表現，他們良好的榜樣為教會打了一扇門。首先是里德史慕特，他擔任參議員期間獲得極高的讚賞。其則有擔任政府高位的愛德格‧布拉薩和小路賓‧克拉克。克拉克最後成為美國駐墨西哥大使。李察‧楊在二次世界大戰期間成為將軍，並也擔任菲律賓的專員。摩爾門士兵常和同袍分享福音，甚至也和那些敵對國家的人民分享福音。這讓教會開始在日本、菲律賓及韓國設立教會，現今有許多成員住在這些國家。二次世界大戰之後，新的摩爾門會長喬治‧亞伯‧斯密和美國總統哈利‧杜魯門開始有所接觸，教會並提供歐洲重建所需的數千磅的衣服、毛毯、及食物。他和泰福‧彭蓀，也就是後來成為艾森豪總統手下的農業部長及後來教會的會長，到歐洲去發放超過90台火車的食物及衣服。他們也重新連繫那些在戰爭中失聯的成員們。戰爭過後，摩爾門教義很快地在世界各地散佈開來，而摩爾門教會也成為名副其實的國際性教會。
- 前往下一個時期.
